Le dimanche soir 18/10, formalités d’embarquement avec assistance Routes Bibliques et départ en avion (le 19/10) de PARIS-CDG vers TEL AVIV sur vols directs de la compagnie aérienne EL AL (00h50 le 19/10-06h10), sous réserve de confirmation à J-30). Collation légère et nuit (18-19/10) à bord.
Le matin, tôt, arrivée et route en autocar privatisé vers JAFFA, et son port sur la Méditerrané. On y rappelle la vision de Pierre et la guérison de Tabitha. Petit-déjeuner d’accueil. Halte en l’église orthodoxe russe de l’apôtre Pierre édifiée non loin de la maison de Simon le tanneur. Puis route vers LOD et l’église grecque orthodoxe Saint-Georges qui renferme un sarcophage du Ive siècle.
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi : Reprise de la route vers BETHLÉEM et dépose des bagages à l’hébergement. Visite de la Basilique de la Nativité de BETHLÉEM. L’édifice byzantin du VIème s. fut édifié sur le lieu où la Tradition conserve la mémoire de la « grotte de la Nativité ». Si vous le souhaitez, temps de rencontre avec un « témoin » local. Puis temps libre en fin de journée dans les rues du centre de Bethléem.
Installation, dîner et nuit à BETHLEEM.
Le matin à JÉRUSALEM : départ vers le quartier de KATAMON, émergence d’une colonie orthodoxe au XIXe s. Halte dans l’église du Monastère St Siméon l’Ancien et au Monastère de la Croix (et rencontre).
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi : route vers le Mont des Oliviers pour la découverte des lieux-saints :
Puis entrée dans la vieille ville par le Porte des Lions. Les quartiers de la vieille ville sont organisés autour du « Cardo », axe antique de la cité du temps d’Hérode, et donc de Jésus et ses apôtres. Itinéraire à travers les différents quartiers. (selon le temps disponible, premier passage au Saint-Sépulcre). Retour à BETHLÉEM.
Dîner et nuit à BETHLEEM.
Le matin, départ (en minibus) vers le désert de Judée et le MONASTÈRE DE MAR SABA. De Tradition orthodoxe, « la Grande Laure de Saint Sabas » fut fondée à la fin du Ve siècle et connut un rayonnement dans tout l’Orient. Une communauté y rayonne encore. Puis rapide halte à l’Herodion ? On y rappelle le roi Hérode le Grand qui y fut enseveli.
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi : visites complémentaires dans BETHLÉEM : le Champs des Bergers et (à préciser ensemble). Retour à BETHLÉEM.
Dîner et nuit à BETHLEEM.
Le matin, itinéraire en vieille ville de Jérusalem : Face à la Cité de David : le sanctuaire de SAINT-PIERRE-EN-GALLICANTE attaché à la Passion. La vue y est remarquable. Puis, sur le Mont Sion, visite de la salle gothique du CÉNACLE, lieu d’évocation de la Sainte Cène, dernier repas de Jésus avec ses disciples et aussi de la Pentecôte. A proximité une église massive allemande rappelle la Dormition de la Vierge.
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi : parcours dans les différents quartiers de la vieille ville. Visites complémentaires possibles en vieille ville : l’Eglise Syriaque saint Marc, siège du vicariat patriarcal syriaque orthodoxe de Jérusalem et de Terre Sainte, et du monastère grec orthodoxe saint Jean le Précurseur, église du 5e s. près du Muristan. Réception au patriarcat grec orthodoxe et visite à Sa Béatitude Théophile III de Jérusalem. Retour à BETHLÉEM.
Dîner et nuit à BETHLEEM.
Le matin, route vers la Galilée et le centre de NAZARETH, ville de l’enfance de Jésus. (selon l’itinéraire que vous préférez, halte au bord du Jourdain ? ou par l’Autoroute N°1 dans la plaine côtière ?).
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi, halte à la fontaine de la Vierge et en l’église paroissiale grecque orthodoxe Saint-Gabriel. Puis marche vers le centre de la ville par les souks. Entrée dans la chapelle melkite où l’on rappelle la prédication de Jésus à la synagogue, suivie de la découverte de la Basilique abritant la « grotte de l’Annonciation ». Temps libre dans Nazareth (+ temps de rencontre avec un « témoin » local ?)
Installation, dîner et nuit à NAZARETH.
Le matin, départ vers le Lac de Tibériade appelé Mer de Génésareth dans les Evangiles. Tour en bateau ? Puis visite de CAPHARNAÜM, la « ville de Jésus » lors de sa vie publique en Galilée : les ilots d’habitation dont la maison-église de Pierre et la synagogue recouvrant celle où Jésus enseigna « le pain de Vie » (Jn 6). Halte dans le monastère orthodoxe voisin. Temps de lecture d’épisodes de l’Evangile qui se déroulent au bord du lac. Puis halte dans l’église grecque orthodoxe des Saints Apôtres.
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi à TABGHA, visite de la Basilique de la Multiplication des Pains, connue pour ses somptueuses mosaïques byzantines (et de la chapelle de la Primauté de Pierre ?). Arrêts possibles au site de KURSI où l’on rappelle l’exorcisme du Gérasénien et/ou au sanctuaire de MAGDALA. Retour à NAZARETH.
Dîner et nuit à NAZARETH.
Matinée dominicale en paroisse orthodoxe avec célébration de la Divine liturgie (paroisse à préciser ensemble, à Nazareth ou dans un village de Galilée).
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi : Route de la Vallée du Jourdain jusqu’à JÉRUSALEM. Halte au bord du Jourdain pour rappeler le baptême de Jésus, et à JÉRICHO où l’on fait mémoire de l’appel de Zachée. Halte panoramique face au désert de Judée au-dessus du Wadi Qelt et du monastère St Georges de Qosiba (sans y descendre). Ou autre halte à préciser ensemble.
Installation, dîner et nuit à JERUSALEM.
Le matin, parcours, de l’ancienne forteresse Antonia jusqu’au St Sépulcre. Halte dans l’Eglise Alexandre Newsky. On y voit une porte de la ville d’époque hérodienne, rappelant que le Golgotha se trouvait bien « hors-les-murs ». Jésus a pu passer en ce lieu, portant sa croix. A l’arrivée, temps de recueillement au Saint-Sépulcre appelé Anastasis par les Chrétiens d’orient.
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi : programme en vieille ville à préciser ensemble
Dîner et nuit à JERUSALEM.
Le matin, descente vers le « Mur Occidental » appelé aussi « Mur des Lamentation », lieu saint pour les Juifs. Puis montée sur l’esplanade pour une visite des lieux où se trouvaient le Second Temple, et aujourd’hui le Dôme du Rocher et la mosquée El-Aqsa, ancienne cathédrale des Croisés.
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
L’après-midi : Temps libre pour des achats. Dernier passage à l’Anastasis.
Dîner et nuit à JERUSALEM.
Le matin : à Jérusalem ou dans ses environs : à préciser ensemble. Emmaüs Amwas ou El Qubeibeh ? ou Taybeh ?
Déjeuner libre (à la charge de chacun)
Transfert vers l’aéroport de TEL AVIV, formalités d’embarquement avec assistance Routes Bibliques et vol de retour pour PARIS-CDG avec EL AL (16h50-21h00, sous réserve de confirmation à J-30).
Ce programme est susceptible de modifications en fonction des confirmations de réservation des célébrations et de la disponibilité des intervenants pour les rencontres envisagées.
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